Poporul Grec, Tragediile sale. Sfinxul, molimele și epidemiile sale. Ce spune Mare Zeu Vasile, Vasile despre acestea? Covid-19. A treia parte.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Tati Shiva și Mami Parvati.

v Dezlegând enigma Sfinxului, Eodip devenea automat Regele Tebei.

După aceia Sfinxul bătu din aripi și se aruncă în mare. Aceasta conform hotărâri Zeilor, dacă cineva îi dezleagă enigma, Sfinxul dispare se dezintegrează. Eodip intră triumfal în Teba, iar localnici îl proclamă rege al Tebei.

  Creon cel care fuse rege în locul lui Loios fu alungat. iar Eodip se căsătorește cu Iocaste văduva lui Loios. Ei avură două fiice pe Antigona și pe Ismena și doi băieții pe: Eteocles și Polinice.

  În acest mod se împlinise cea de a doua prorocire a Pitiei. Concluzie, în afara străpungerilor din labele picioarelor Eodip nu are greutăți în viață.

¨    Eodip se dovedi un rege destoinic, cu multă înțelepciune și astfel liniștea Tebei fu asigurată mult timp.

  Dar timpul curge repede și Eodip se adaptează la mersul istoriei. Această mare operă este scrisă de Sofocle în secolul v î.e.n. Această Mare Tragedie a poporului Grec zguduie din temelii societatea grecească a acelor timpuri. În timpul lui Sofocle credința în Zeii Olimpului începea să se șteargă din poporul Grec. În mentalul colectiv a poporului Grec dragoste și iubirea Zeilor Olimpului începea să se șteargă. În acest caz Sofocle socotea că destinul e mai important ca Zeii.

¨    Eodip-rege.

  Marele Eodip se duce la Oracolul din Delfi la Marea Preoteasă Pitia să afle cine este el. Dar Pitia îi arată ce destin are el.

a). Își va omorâ tată-l.

b) Se va căsători cu mama lui și va avea copii cu ea.  

c), din căsătoria lui Eodip cu Mama sa se nasc copii Blestemați de Zei și urâți de oameni.

  Eodip caută cu disperare să scape de acest destin și el ia drumul spre Teba, el crezând că în Corint s-a născut. În acest mod Eodip depune eforturi considerabile să scape de destinul Rău pe care îl are, dar este neputincios în fața sorți. În acest caz Eodip îi iubește pe Zei, dar ursita sa implacabilă nu poate fi eliminată.

Sfinxul Egiptean.

¨     Poporul Grec și Sofocle.

Această tragedie a lui Sofocle este tragedia poporului Grec care nu știe să scape de Destin. Cu toată puterea, cu toată voința Grecilor,  Zeii Olimpului îi părăsesc pe Greci.

  Dar li se dă și lor un Mare Os de Ros: Religia Creștină Ortodoxă Greacă. În acest mod dispar din Marele Popor Grec; „Zeii Olimpului” care sunt înlocuiți cu „Marele Păstor Isus,” „Oracolul din Delfi,” „Marea Preoteasă Piti.”

  Da Marea Preoteasă Pitia dispare datorită faptului că ea poate citi destinul, dar ea nu îl poate elimina. 

Zona Acropole din Athena.



·       Aici „Mielul Divin” spune Credincioșilor lui următoare cuvinte: „Păcatele îți sunt iertate.”

Acest fapt nu îl putea spune Pitia. Necazurile abătute asupra Tebei după cele trei ursite.

1). Prima nenorocire. Zeul-săgetător,  Apollon, trimite molimă înfiorătoare și astfel mureau bătrâni și tineri.

   În acest mod Teba devenise un cimitir uriaș Morți zăceau pe străzi, nu era nimeni să-i îngroape.

   Peste tot erau bocete, plânsete și diferite alte manifestări de spaime,  făcute de mamele și soțiile celor morți. Teba puțea groaznic, aerul era insuportabil de respirat.

2). A doua nenorocire. Foametea cuprinse ogoarele Tebei, pământul nu mai făcea roade.

3). Toate animalele cădeau secerate de molimă, peste tot numai cadavre în putrefacție. Teba părea moartă și mai mult nu se vedea o rază de speranță, toți cei rămași în viață își așteptau sfârșitul.

  În aceste clipe groaznice, fără scăpare, Mari Preoți și cetățeni Tebei aduc Mari Jertfe Zeilor. Jertfele continuă fără încetare, doar se vor îndura Zeii să oprească Molima.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Zeul Ganesha.

¨     Edip ales ca să elimine Nenorocirea.

  În acest caz oameni din Teba se adună la regele Eodip și îl roagă să-i ajute în eliminarea molimei. Cetățeni Tebei îi amintesc lui Eodip că el găsise cheia Sfinxului. Să încerce și acum să elimine acest Mare Necaz. Eodip vrea să facă o cercetare amănunțită și este trimis la Delfi fratele Iocastei Creon. Creon merge repede la Delfi și-l întreabă pe zeul Apollon; „Care este cauza urgiei din Teba?” Iată răspunsul Zeului Apollon:

a). Poruncă să fie izgonit din cetate omul care prin fărădelegile lui, atrase asupra Tebei nenorocirea;

b). pentru sângele vărsat a regelui Loios;

c). Cetățeni Tebei trebuie să-l alunge din cetate sau să-l omoare.

  Da se punea întrebarea cum poate fi acesta depistat? Pentru a avea sprijinul cetățenilor Tebani în această problemă.

  Eodip convoacă o mare adunare, în care oameni să își spună părerea. Adunarea se convoacă, iar Eodip își asumă răspunderea că îl va găsi pe vinovat ari care ar fi el.

 

  Totuși oameni Tebei îi spun lui Eodip să îl consulte pe prorocul Tiresias în această problemă. Tiresias era un proroc bătrân și orb. Totuși Tiresias îi dă lui Eodip un răspuns că îl cunoaște pe făptaș, dar nu-i poate spune numele.

Zona Acropole din Athena, vedere în  ansamblu.

¨               Regele Eodip îi pune multe întrebări lui Tiresias cu scopul de a afla adevărul cât mai repede.

Tiresias îi spune lui Eodip că-i mai bine pentru amândoi să meargă acasă, că le va fi mai ușor să își poarte povara destinului fiecare separat.

  Dar Eodip nu contenea cu întrebări, iar Tiresias se înfurie

șă-i răspundă la întrebări.

  Netrebnice nu vrei să, răspunzi? – strigă Eodip. Ești

 

încăpățânat ca stâncă și scoți din sărite pe oricine.

Mare Zeu Vasile, Vasile și Marile Zeițe.

¨              Tiresias îi aplică o strategie lui Eodip, punându-l să mediteze la viața lui și faptele petrecute în viața lui.

  Dar stupoare Eodip nu e capabil de așa ceva. Eodip nu își

poate analiza viața lui, el niciodată nu a făcut o introspecție a

vieții lui. Eodip e un om puternic Tamasic, viclean, încrezut,

incapabil de aș face o introspecție, etc.

Timpul se scurge foarte repede, iar Eodip îl mai întreabă o dată

pe Tiresias, cinei făptașul?

  În acele momente Eodip e plin de mânie pe Tiresias și

cauă să-l amenințe că doar, doar Tiresias îi va da răspunsul.

  Răspunsul veni ca un trăsnet pentru Eodip, Chiar tu ești făptașul,

tu ești acela care ai pângărit țara cu faptele tale și domnești în ea.

  Tiresias îi arată cele trei fapte de care este vinovat Eodip( le vezi

la Eodip rege punctele a, b și c).

  Văzându-se încolțit Eodip îl amenință pe Tiresias și mai mult îi

spune că e un mincinos și va răspunde pentru faptele sale.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Bagavan Vishnu.

¨             Tiresias caută să-l oblige pe Eodip să își facă introspecția vieți lui, ca el să afle adevărul.

  În acest caz în mentalul lui Eodip se perindau două idei:

a). Tiresias e un mincinos și vrea cu orice preț să-l alunge din funcția de rege;

 b). Tiresias este puternic influențat de Creon fratele Iocaste, acest voind să devină rege în locul lui Eodip.

  Aceste două gânduri îl posedau și îi blocau mentalul lui Eodip. Eodip devine prizonierul acestor două gânduri.

 

  Tiresias face public în mijlocul poporului Teban că Eodip este vinovatul pentru aceste nenorociri abătute asupra Tebei. Eodip care asistase la această adunare fu cuprins de furie și mânie și-l amenință direct pe Creon că el se află în spatele aceste mârșăvii. După un anumit timp la locul discuției veni și Iocaste să asiste la discuții. Eodip o informă ce discuții au loc.

 

Zona Acropole,

Panteonul vedere din laterală.

¨    Și îi spuse că Tiresias îl acuză că el este ucigașul lui Loios, dar el se simte nevinovat și că totul e o înscenare pusă la cale de fratele ei Creon cu scopul de ai lua tronul.

  Eodip îi spune lui Iocaste să-i spună cum a fost omorât regele Loios;  și cum a fost abandonat copilul lor pe povârnișurile Kithaironului? Iocaste îi arată în detaliu cele întâmplate. Și astfel Eodip se vede încolțit de gânduri că el e făptașul, că el e orbul și nu Tiresias.

  Totuși Eodip nu se împacă cu acestă soartă și vrea să mai consulte o informație din gura robului fugar. Eodip voia să afle informații din două surse și apoi prin comparare să scoată el o concluzie cu moarte lui Loios. Eodip trimite după rob, dar i-se spune că robul păștea turmele pe povârnișurile Kithaironului.

  În aceste momente la palatul regal din Teba venise un curier care îi anunță că regele Corintului a murit. Eodip aude veste și trage concluzia că Polybos e tată-l lui. Dar fiindcă a murit de moarte naturală el nu este vinovat. Dar cine sete totuși ucigașul regelui Loios?

  Dar toată acestă nevinovăție a lui Eodip se spulberă. Curierul care îi aduse vestea nu este altul decât robul care păștea turma lui Polybos.

  Acesta continuă și îi spuse lui Eodip că Polybos nu a avut copii, dar un rob a regelui Loios a vrut să arunce un copil a regelui Loios, iar făcându-i se milă de el la dăruit lui. Care la rândul lui îl dărui lui Polybos. Eodip asculta cu groază cele spuse de curier.

  Și din aproape în aproape în mentalul lui Eodip se strângeau mai multe gânduri că copilul abandonat a lui Loios  pe povârnișurile Kithaironului este chiar el. După un anumit timp la curtea regelui Eodip sosi și păstorul care avea sarcina să abandoneze copil lui Loios. Acesta nu voia să recunoască că el a fost acel rob, deoarece a avut sarcină de la Loios să ducă copilul la moarte, iar acum Eodip să-l omoare. În cele din urmă sub amenințările regelui Eodip păstorul spune că el a dăruit copilul lui Loios la actualul curie.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Zeii Medii.

 

¨    Punând și analizând aceste adevăruri parțiale a  copilului lui Loios cap la cap, Eodip trage următoarele concluzii:

a). că el este copilul abandonat;

b). El este ucigașul tatălui său;

c). El este soțul mamei sale;

d). El este frate și tată copiilor săi.  

  Și acum deznodământul mult așteptat:

1). Iocaste se spânzură în dormitor.

2). Iar Eodip e plin de durere și remușcări și în final ia o agrafă de păr din capul lui Iocaste și își scoate cei doi ochi.

3). Creon devine rege și are grijă de copii lui Eodip până aceștia vor deveni regii.

4) Vestea că Eodip își ucise tată-l și se căsătorise cu mama se răspândise în toată Elada.

5). Antigona i-se face milă de tată-l său și îl portă legat cu frânghie de ea în toată Elada.

6). Ismena cea de a doua fiică devine soția regelui Atenei Thesu.

7). Între ce doi fii a lui Eodip apar mari neînțelegeri și războaie pentru ocuparea tronului Tebei.

  Nu mai povestesc mai departe nu intră în atribuțiile lecțiilor despre Covid-19

 

Sfinxul Egiptean vedere din față.

v Ce spun Eu în cadrul Yogi Noastre și Zeificarea Yoghinilor Superior despre Poporul Grec și Marile sale Tragedii.

  Și acum să descriu pe scurt poporul Grec. Este un Mare Popor și este Poporul Ales de Marea Zeiță Kundalini să răspândească în lumea Filozofia, cultura, arta, meșteșugurile, arhitectura, etc.

  Cum sunt aleși Grecii? Din multiplele întrupări umane din acele timpuri ce era mai strălucitor, mai bun, mai înțelept erau întrupate în poporul Grec. Și astfel Greci au atins o perioadă de Aur în civilizația umană.

  Toată această civilizați a Epoci de Aur a Omeniri a fost răspândită în lume cu ajutorul trupelor lui Alexandru Macedon și trupelor Romane.

  În al doilea rând Eu nu voi folosi Zeii Greci și atribuțiile lor. Toți Zeii Greci vor fi înlocuiți cu Zeii din Toga Noastră. În acest caz Zeii nu vor fi în Muntele Olimp cum erau la Greci. Marii Zeii și Mari  Zeițe vor fi numai și numai în corpul subtil în chakr-ele dumneavoastră.

a). Sfinxul.  Stârnește frică de Zeii din Olimp. Astfel cea care emană Sfinxul este Marea Zeiță Kundalini. Sfinxul nu iartă pe nimeni. Astfel omoară pe cei care nu știu să-i dezlege vicleșugul. Sfinxul e un animal însetat de sânge îi face plăcere să omoare oameni. Deci Sfinxul are rolul de a stârni Frică de Zeii Olimpului. Molima, nenorocirea sau epidemia abătută asupra Tebei. În acest caz populația Tebei moare cu mic și mare, cu sărac sau bogat nu se ține cont de nimic.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Marii Zeii.

¨    Aceste fapte sun făcute de Marii Zeii: Brahma, Vishnu, Rudra și Isha și au scopul de elimina din poporul Grec pe cei care încalcă Darma Divină.

 b).  Dar și mai mult avertizează pe cel virtuos, că de ce permite El aceste încălcări ale Legilor Morale a Poporului Grec. Adică molima le distruge recolta și vitele la toți Tebani.

c). Se încalcă armonia și echilibru celor trei Gune: Sattva, Raja și Tamas. Gunele trebuie să funcționeze în echilibru, dar în Grecia antică avem oameni foarte bogați și estrem de săraci. Exemplu Diogene care trăia într-un butoi. În acest caz Marii Zeii: Brahma, Vishnu, Rudra și Isha, trebuie să ia măsuri de a echilibra funcționarea acestor Gune.

d). În acest caz Marii Zeii așteptă de la Preoții Greci mari sacrifici, multe imnuri de slavă, multe rugăminți de iertarea păcatelor, etc.

e). Destinul poporului Grec; neputința de a elimina acest destin. Cine face acest destin? În Yoga noastră Eu folosesc termenul de karmă și se află depozitată în canalul central Sushumna nadi. Ce v-am spus Eu despre Sushumna nadi că vom elimina de acolo atât karma bună cât și Karma rea cu ajutorul Pranei Shakti.

 

Covid-19. Ce spune Mare Zeu Vasile, Vasile? Partea a doua.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Bagavan Vishnu.

Să mai clarific lucrurile. Da în prima parte am căutat să arat ce este Darma Divină(Legea Divină), legile morale ale Omeniri, legile de conviețuire socială, legile de integrare a popoarelor, legile de bună stare a oamenilor, etc.

  Toate aceste legi sunt încălcate de Troieni, Cartaginezi și Fanatici religioși Evrei. Aceste popoare sunt aspru pedepsite, mergându-se până la desființarea statelor respective.

  Din lecția trecută noi vedem că religia Creștină nu mai poate să schimbe lumea în bine.

  Da în Religia Creștină există cele 10 porunci, dar ele nu sunt capabile să schimbe lumea în bine, în bunăstare, în fericire și iubire sunt numai lozinci deșarte și nimic mai bun.

¨    Astfel Omul Zilelor noastre fuge după Goana de îmbogățire, fuge după o sumedenie de plăceri lumești.

  În acest vacarm, în acestă lume debusolată, omul lacom și plin de dorințe lumești își croiește drumul de înavuțire, drumul lui de glorie, drumul lui mârșav, etc.

  Da omul Bogat al zilelor noastre e un sponsor al diferitelor binefaceri ale omeniri.

  Da Eu nu contest acel lucru, dar s-ar putea ca bani să fie necesari într-un anumit loc, iar el Sponsorizează un  sector unde primește titlu și faimă.

¨   Ceva despre Vechiul și Noul Testament.

  Asistăm acum că lumea, Omenire e neputincioasă împotriva lui Covid-19. Mai mult acest puternic virus, atacă și bogații și săraci, atacă și Credincioși și necredincioși.

  El nu ține cont de nivelul de bogăție sau de spiritualitate a ființei respectivei în cadrul societăți umane.

  Da Isus a zis „Mai iute va trece un elefant prin urechile acului, decât un bogat în împărăția cerurilor.”

  În cadrul Yogi Noastre Eu v-am spus că nu voi ține cont de săraci și bogați, ci numai de cel care practică Yoga Noastră și respectă Yama și Nyama care v-am dat-o Eu.

¨    Da o să Ziceți că Moise și Isus au avut Mari Puteri Divine.

  Eu vă spun că Moise și Isus nu au avut puteri Proprii, dar ei au fost Aleși de către Iehova. Da Moise a lovit stânca și din stânca seacă a ieșit apă.

  Iar Isus a Zis: Lazăre, Lazăre  vin-o afară și Lazăr a ieșit din mormânt.

  Isus era în Cuie pe Cruce și la un moment dat când Evrei voiau să afle că El e Hristosul trimis de Iehova încearcă să rupă Cuiele, dar El se vede neputincios și nu poate face minuni.

  În acest fel „Isus pe Cruce îl întreabă pe Iehova, Tată, Tată de ce mai părăsit?”

  Concluzie, nici Moise și nici Isus nu aveau puteri Divine. Da Ei sunt numai Aleși și Iehova e cel care face Marea Lucrare de Mântuire a Neamului Omenesc.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Marile Zeițe: Mahalakshmi, Mami Parvati, Zeul Ganesha copil, Sarasvati și Mahalakshmi în Padama.

¨     Marile Comedii Creștine din zilele noastre din România de azi.

  În România de azi trebuie să săruți Cruce unul după altul și să plătești sărutatul Cruci.

  V-am relatat cu lux de amănunte circul sărutatul cruci la Moartea tatălui Meu fizic Ivașca Gheorghe la Josani. Mama mea fizică a trebuit să spună oamenilor din Josani că Eu sunt Pocăit și ei nu sărută Crucea lui Hristos.

  Mai sunt Mătăniile și Moaștele diferitori Sfinți Creștini. Uni din acești sfinți este Cuviincioasa Paraschiva de la Iași. Și aici Pelerinajul durează mult timp. Exisă o coadă mare, la care trebuie să stai să te închini la aceste Moaște sfinte.

  În ultimul rând la București avem Moaștele Sfântului Dumitru Cel Nou la care vin și se închină Pelerini din toată România de azi. Iar cu ocazia lui Covid-19 secriul cu Moaștele Sfântul Dumitru cel Nou este plimbat prin tot Bucureștiul, doar s-o îndura Dumnezeu să oprească acest virus în București.

¨    Mai este Pelerinaj șl la Mormântul preot Arsenie Boca.

  Astfel se spune roagă-te lui Boca să meargă la Dumnezeu să Mijlocească pentru Tine. Aici lucrurile sunt mai complicate Boca a fost un preot pictor de Biserici și mai în toate picturile lui el la înlocuit pe Hristos cu Chipul Său.

  Da o să ziceți Boca a fost închis la cunoscuta închisoare K.G.B-istă din România unde profesor Examinator era cunoscutul criminal Țurcanu. Așa cum v-am mai spus acolo a fost închiși si unchi mei Preoți Buda Aurel și Tavi Munțiu. Da Eu sunt de acord ca acest cult  să aparțină de Biserica Ortodoxă să se Intituleze „Cultul sacrificaților pentru Hristos și Tradiția Neamului Românesc.” Iar în fruntea acestora să fie Arsenie Boca.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Tati Shiva și Zeii Medii.

¨    Vindecarea celor 10 leproși de către Hristos.

   Într-una din zile Isus mergea prin Samaria și Galileea, la un moment dat este oprit de 10 leproși, care stau puțin depărtați, față de Isus.

   Acești leproși l-au rugat pe Isus să-i vindece. Ei s-au adresat lui Isus cu cuvintele „Învățătorule, fie-ți milă de noi, vindecă-ne.” Isus văzându-i e milă de ei și le-a Zis:

   Duceți-vă arătați-vă preoților! Pe drum ce 10 leproși sunt vindecați. Dar unul era străin și el se întoarce să-i mulțumească lui Isus. El a venit și s-a plecat în genunchi în fața lui Isus. Isus face o pledoarie și spune nu au fost curățați și cei nou.

  Da Evrei au imaculată credința în Iehova, că sunt poporul ales a Lui. În acest caz ei nu trebuiau să de socoteală nici unei ființe umane.

¨    Ce spune Mare Zeu Vasile, Vasile despre Vindecarea celor 10 leproși.

  După cum ne relatează Biblia Iudeo-Creștină această boală era și pe timpul lui Moise și cei bolnavi trebuiau izolați șapte zile și dacă se vindecau trebuia să se prezinte la preoți Evrei și numai după aceia erau integrați în societate.

  Cum se manifesta Lepra pe timpul lui Moise? Pe piele apărea o umflătură, o crustă sau o pată albă.

  Cu timpul aceste manifestări patogene deveneau ca o rană de lepră pe pielea corpului. În acest caz cel Infectat trebuia să se prezinte la Preot(Aron) care analiza rana în două aspecte:

a). dacă părul din rană a devenit alb și rana e mai adâncă, atunci rana e rană de Lepră.

b). dacă rana nu se află mai adâncă ca pielea și părul nu s-a făcut alb preotul va izola persoana timp de  7 zile și după aceia va fi consultat din nou conform celor două metode.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Mami Parvati și Zeul Ganesha copil.

¨    Cum se manifestă azi lepra în Lume(boala Hansen)?

   Și azi sunt peste un milion de leproși în lume, în Statele Unite sunt peste 4000 de leproși.

·       Lepra este o infecție cronică produsă de o bacterie din specia Mycobacterium leprae.

  Care produce în special leziuni ale nervilor periferici( nervi din afara creierului și măduva spinări), tegumentului, testiculelor, globilor oculari și mucoasei nazale.

  Apar totuși mari desfigurări ale trupului în cazul ne-tratări leprei, La evrei și în evul mediu bolnavi cu lepră erau izolați în Leprezii. Această boală nu este foarte contagioasă, nu conduce la decese și poate fi tratată cu antibiotice.

  Totuși modul de răspândire a leprei nu e cunoscut în medicina de azi. Majoritatea leproșilor de azi se consideră infectați ca au venit în contact mult tip cu persoane infectate cu această bacterie. Se consideră că infecția cu lepră provine din scurgerile din nas sau gură. Dar așa atingerea prin contact direct nu e transmisibilă. Avem două tipuri de lepră:

1. Forma ușoară, lepra tuberculoidă, care nu e contagioasă.

2. Forma mai gravă, lepra lepromatoasă. Bacteria care cauzează lepra se multiplică foarte lent, dar simptomele apar numai după un an de la infectare, iar în medie după 5 sau 7 ani de la infectare.

·       Cea mai gravă este lepra lepromatoasă ia atacă pielea și nervi periferici.

  În cazul afectări nervilor periferici se produce incapacitate de a detecta durerea și temperatura  propriului corp. Dacă individul are arsuri, tăieturi sau alte leziuni el nu le simte. Lămuriri așa cum v-am spus Eu la Durere, sistemul nervos periferic e slăbit nu poate transmite impulsuri spre sistemul nervos central. Manifestări:

a. Leziunile nervoase periferice produc o slăbiciune musculară a piciorului și în final degete în formă de gheare și dacă infecția trece peste 50% se produce căderea funcționări piciorului;

b. În unele cazuri în corp se produce o infecție cutanată care se manifestă prin zone cu edem și apariția de proeminențe, care au efect des-figurant în special pe față.

¨    Profilaxie și tratament.

  Progresia leprei poate fi oprită prin tratamente cu antibiotice care omoară bacteria leprei. Dar leziunile nervoase și deformările sunt ireversibile. Medici prescriu un tratament asociat din două medicamente care omoară acestă bacterie.

  Care sunt dapsonă și rifampirin. Totuși și aceste medicamente elimină greu bacteria leprei. Astfel tratamentul se prelungește de la 6 luni la mai mulți anii.

   Concluzie bacteria leprei intră greu în corp, dar greu și iese din corp, iar efectele ei rămân vizibile toată viața.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Tati Shiva și Bagavan Vishnu, Marele Zeu Ganesha și Marile Zeițe Mahalakshmi și Sarasvati.

·      

Concluzie la lepră de Mare Zeu Vasile, Vasile.

  Da acestă boală a fost depistată la poporul evreu de Marele Moise. E știu că era la Egipteni și la popoarele vecine lor. Da boala ne arată că la Egipteni, Evrei și popoarele vecie nu erau școli și nu se practica gimnastica și respirația forțată.

  La Romani care făceau școală și aveau multe ore de sport, această boală era în cazuri foarte rare.

  Ce vă spun Eu în cadrul Yogi Noastre și Zeificări Yoghinilor Superiori, că practicarea asane-lor, Pranayamei, mantre-lor, mudre-lor este obligatorie. Dar am subliniat foarte tare că Pranayama este fundamentul Yogii Noastre. Eu vă spun că și dacă muriții Învelișul de Pranayama trebuie să fie puternic în dumneavoastră. Da ce mai vreau să spun?

¨    În anul 2018 Marii Zeii: Brahma, Vishnu, Rudra și Isha au primit aprobare de la Mami Kundalini să mă omoare.

  Această moarte a mea s-a declanșat într-o zi de joi a luni aprilie foarte violentă și cu dureri groaznice. Moarte  vine cu coasa cum se Zice în religia Creștină. Ce simbolizează aici coasa. Cu coasa se taie legătura între suflurile Prana și Apana sub Anahata chakra.

  

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Marele Zeu Ganesha.

v Concluzie Generală despre Hristos și Religia Creștină.

Da prima întrebare se pune dacă această religie poate învingea Covid -19. Așa cum e religia lui Hristos nu vă asigură protecție cu Crucea Sa. Puteți plimba pe Dumitru Cel Nou de un milion de ori prin București și nimeni nu se va vindeca. Alta este situația în cazul Duhului Sfânt.

  Dacă aveți Duh Sfânt în corpul dumneavoastră El vă va asigura protecție. În primul rând Duhul Sfânt va face tot posibilul să nu fiți infectați cu Covid-19.

¨    Iar în cazul infecției cu Covid-19 Duhul Sfânt împreună cu medicamentele vor elimina Covid-19 din corpul dumneavoastră.

  Deci tratamentul Medical e baza eliminări lui Covid-19 și nu rugăciunile. 

  Lămurire Generală, Rugăciune asigură numai o mică protecție, dar  medicamentul asigură vindecarea Credinciosului. Da dacă dumneavoastră ați avea Duh Sfânt ca Apostoli la Rusalii, atunci Covid-19 ar fi eliminat complet din corpul Dumneavoastră. Am văzut ce asigură Religia Iudeo-Creștină și nu ne lămurește pe deplin ce e Covind-19. Mai mult ne încurcă cu Procedeele sale spirituale depășite, neclare și pline de idolatrie.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Tati Shiva și Mami Parvati.

v Și acum ce spun Greci Antici? Filosofia, Religia și Legendele lor.

Ei au apărut probabil acum 8000 de ani pe pământ în stare civilizată.   Dar evoluția lor pe pământ s-a făcut din timpuri imemoriale.

   Despre Greci și legendele lor pot afirma că sunt precise și exacte. Toate animalele din Mitologia Greacă există în realitate, dar nu în universul Nostru ci în Universul Vecin pe care Eu îl numesc Universul Zeului Ganesha și se află în sudul Universului Nostru.

¨    Ne găsim în timpul regelui Loios care domnea peste Teba și fiului său Eodip.

  Într-o zi Loios îl vizită pe regele Pelops din Pisa, aici el primește o ospitalitate deosebită și rămâne mult timp. Totuși la întoarcere Loios îi fură copilul pe Chrysippos și-l duse în Teba. Pelops se mânie tare și așa înfuriat lansă un puternic Blestem asupra regelui Loios. Blestemul suna așa: astfel răpitorul lui Chrysippos să fie pedepsit prin uciderea de fiul lui. Pelops avea trezită în corp pe Marea Zeiță Kundalini și astfel Blestemul se înfăptui.

  Loios se întoarce în Teba și se căsătorit cu Iocaste, fiica lui Menoikeus. Viața era liniștită în Teba și ei au trăit mult timp fericiți, dar timpul trecea și ei nu aveau copii.

·       Timpul curgea foarte repede și în  cele din urmă Loios se duce la Delfi să consulte oracolul lui Apollo, de ce nu au copii.

  Pitia, preoteasa lui Apollo îe dădu un răspuns înfricoșător, spunându-i: Fiu a lui Labdacos, zeii îți vor îndeplini dorința; vei avea un copil. Dar ține minte: vei pieri de mâna fiului tău. În acest caz se va împlini Blestemul regelui Pelops.

  Loios se îngrozi. El medită mult timp la această prevestirea lui Pitia. În cele din urmă hotărî că singura cale de a scăpa de această ursita ar fi moartea copilului. Zis și făcut, după naștere copilul este străpuns în tălpi cu un fier ascuțit, după care copilul este dat pe mâna unui slujitor.

  Acest rob primi poruncă de la Loios să arunce copilul pe povârnișurile Kithaironului, în acest fel copilul va muri sau va fi sfâșiat de fiare.

  Robului i-se făcu milă de prunc și îl dădu în taină unui rob al regelui Corintului Polybos. Acesta păștea oile pe muntele Kithaironului, acesta luă pruncul și îl duse regelui Corintului care nici el nu avea prunc, Acesta luă pruncul și hotărî să-l crească ca moștenitor al său. Polybos constată că pruncul are picioarele umflate și îi dădu numele Edip.

Tati Shiva și Dansul Lui de creație a Universurilor.

·       Regele Corintului Polybos și soția s-a Merope îl creșteau pe Edip ca pe propriul lor fiu.

  Dar Edit devine flăcău mare cu timpul și participă la o petrecere cu copii de vrâsta lui și la un moment dat se iscă o ceartă între el și un coleg beat. Edip îl jicnește pe flăcăul beat, iar acesta îi răspunde că el nu e copil lui Polybos ci un copil găsit. În acest caz Edip își roagă părinți să-i dezvălui taina nașteri lui, dar părinți nu-i satisfac dorința. Totuși Eodip se vede nevoit să se ducă la Delfi să consulte oracolul. Sosit la Delfi el întrebă oracolul? Marele Zeu Apollo îi răspunde prin gura preotesei Pitia: Ai o soartă îngrozitoare; îți vei ucide propriul tată; te vei căsători cu propria mamă. Din această căsătorie se vor naște copii blestemați de Zei și urâți de toți oameni.

¨    Ce zic Eu aici Pitia în mod voit nu îi spune cine sunt părinții lui Edip.

  Adică Marea Preoteasă Pitia poate lămuri destinul oamenilor, dar Ea nu are voie să-l modifice. Și astfel Eodip în mintea s-a crede că Polybos și Merope sunt părinții să-i. El hotărăște să nu se mai întoarcă în corint. Totuși în mintea lui Eodip apar multe gânduri întunecate. În cele din urmă el hotărăște să devină un pribeag, fără neam și fără patrie. În acest caz Eodip i-a drumul spre Teba, și va căuta să fugă din calea ursitei. Drumul trecea pe lângă poalele Parnasului și se bifurca în trei drumuri mai mici.  

¨    Eodip i-a pe un drum care la un moment dat trecea peste o trecătoare îngustă, numai un car putea trece pe el.

  Pe drum venea un car cu un bătrân în el. Bătrânul era încărunțit, dar cu trăsături mărețe. Căruțașul îl avertizează, plin de grosolănie pe Eodip să se dea l-a o parte și îl amenință cu biciul.

  Eodip îl lovi pe căruțaș și vru să își continue drumul, dar bătrânul din car îl lovi cu toiagul. Edip se mânie și înfurie foarte tare și-îl lovi pe bătrân în cap cu toiagul și acesta căzu mort. După aceia Eodip se repezi cu toiagul și omorî și însoțitorii, dar unul reușește să fugă. Bătrânul din car era Laios tată-l lui Eodip și care mergea la Delfi s-o consulte pe Pitia în legătură cu Sfinxul sângeros care făcea prăpăd în Teba. Eodip își continuă drumul și intră în Teba.

Sfinxul Egiptean.

¨    În Teba era jale mare. Două nenorociri se abătuse asupra cetăți:

a). Sfinxul sângeros care cerea zilnic multe jertfe:

b). Un rob aduse vestea că regele Laios este omorât de un necunoscut.

  Ce spuneau Greci despre Sfinx că are cap de om și de la mijloc în jos are trup de Leu. Vezi figura cu Sfinxul Egiptean. Sfinxul era emanat de Tyfon și Ehidna și el stătea în apropierea Tebei pe muntele Sthyngione.

·       Da Greci ne spun că Sfinxul avea,  o enigmă, o chei,  de dezlegat și după ce știai cheia lui el se dezintegra.

  Pe drumul ce ducea în Teba treceau mulți oameni, iar Sfinxul îi obliga să-i spună cheia Lui, cine nu știa era omorât și mâncat. Pe lângă acest fapt Sfinxului îi mai trebuiau alte sacrificii umane zilnice.

  Mulți viteji ai Tebei au venit să se confrunte cu Sfinxul, dar erau omorâți și sfâșiați de el. Care era cheia, enigma Sfinxului?

  Eodip se duce și el la Sfinx și acesta îl întrebă: Spunem cine merge dimineața în patru labe, ziua în două labe, iar seara în trei labe. Eodip nu stă mult pe gânduri și spune că acest animal e Omul.

 Care când e copil merge în patru picioare ca animalul, iar când e matur merge în două picioare, iar la bătrânețe mai ore o bâtă de sprijin.